< nieuwsbrief zelfvoorziening ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 34 jul - dec '11 Een ruimtestation op aarde Walden vijf 4, frederik van eeden update Over marx, marxisme, bloemlezing, 1 Meer zelfvoorziening Walden vijf 5, walden goodbye |
|
. Een ruimtestation op aarde jul.aug '11 Vervolg van Walden goodbye, nwsbrf 33. Voorafgaand aan de Walden trilogie: Een reis naar de rand van het derde millenni- um.1 Daarin het gelijknamig verhaal, een schets voor ludieke reisvereniging Aan alle reizigers, doe zelf ontwerp Zelf spelend theatertent maken, ultiem pamflet Aan alle utopisten, triptiek poeem Wie kijkt ziet, gedichtjesreeks Rede rijk. Het literair poëtise en zelfs filmise verhaal, waarin tijdgeestelijke maatschappijkri- tiek, werd aangeboden als doctoraalscriptie Sociologie 2, als inzending kerstver- haalprijsvraag Vrij Nederland en aan De Nieuwe Linie, dat er echte poezie in vond zitten. De reisverenigingschets, tevens bewijs van deelname en aandeel, nauwelijks aan man of vrouw gebracht, wat eigenlijk jammer is, omdat het in vergelijking met an- dere (televisie) reisspel programma's, best meekan. (de aardbol verdeeld in even- zoveel gelijke gebieden als bewoners, kans op reis naar het zelf gelote gebied). De theatertent (samengesteld uit gelijkzijdige driehoeken, tevens mantels, slaap- zakken, tentjes van deelnemenden 3) naar aanleiding van advertentie Zelf tent the- ater spelen maken, en hiervan voorstellingen geven op rekreatiebedrijven, voor ei- gen plezier en dat van anderen, feb' 73. Uit vriendelijk antwoord bleek dat er al een tent was, een mooie ouderwetse, wel- haast antieke. In Aan alle utopisten, de windmolen nader belicht' 4 kernthema's verder uitgewerkt, culminerend in zelfvoorzienende ringboerderij 1001, waar zoveel mensen zich in hun stoffelijke behoeften nagenoeg volledig voorzien van de 271 ha. aarde die hen omringen. Het pamflet in vijftigvoud verspreid, aan personen en instellingen (een zesentwintig- tal redactis van wetenschappelijke, literaire en andere tijdschriften). Enige respons van personen, onheuse plaatsing in De kleine aarde 5 en afwijzingen van Sociolo- gische gids, De gids, Sociale wetenschappen, Maatstaf, Kentering. Non respons oa. van Alg. ned. tijdschrift voor de wijsbegeerte, Forum der letteren, Hollands maandblad, Mens en maatschappij, Milieubeheer, Milieuhygiëne, Tirade, Weten- schap en samenleving, Wonen ta/bk, Wijsgerig perspektief op maatschappij en wetenschap. . Naar het schrijven verwezen als Stimulus en de respons onder Respons opgeno- men in Verslag van een meting' in een meer reguliere doctoraal scriptie. Volgde nog triptiek poeem Wie kijk ziet' een Grenzen aan de groei' 6 reflectie, en Rede rijk' een serie korte gedichtjes voor het Mededelingenblad van de Sociologie studievereniging, die onbeantwoord bleef. Autarkie In Wie kijkt ziet' een gelijknamige inleiding en de tekstblokjes Het huis, Utopia, Kabouters, strijders, tovenaars. Onder Utopia: De negatie van dit sistem, bouw- doos propvol materiaal, de antithese heet onwrikbaar, autarkie royaal op schaal. Steek zo de sleutel in het t slot, begin eens met een schone lei, neem een polder, eet slaap en koester, het huis is rond, het huis is vrij. Een paleis, dorp hof of klooster, door tuin bos veld en wei omringd, o architekten biologen, eenvoudig mooi en goed, gedacht getekend ingenieurs, zoals zo'n vlieg- tuigserie, van spin tot 28 f, zo vliegt de tijd. 0 wat een aandacht, f 111, america, zie skylab, leven zwevend aan de dunne draad van t, omhooggeschoten met saturnus, vl eens en v2, ook klein begonnen, kwajongenswerk ooit Zodoende, een ruimtestation op aarde, Glimlach heet het, ag andrag fenomenol ogen, sensitivity trainers, ontbreekt het geld ? Verspreiding van Wie kijkt ziet' beperkt bijgehouden, tijdschrift en festival (science fiction) lieten het niet toe. Te moeilijk misschien. En geld, veelvouden van veelvou- den uiteraard gingen richting bovenvermeld, terwijl het verspillingspercentage van 'milieu, ecologie, duurzaam' toevloeiende fondsen eveneens een aanmerkelijk veel- voud zal opleveren. Kleinschalige merendeels zelfvoorzienende huishoudingen im- mers scoren op aanpak van deze bronnen van zorg veruit het best. Voorwaarde voor geld ook is publiciteit benevens instemming althans belangstel- ling, waaraan het ontbrak. Soortgelijks 7 kwam er bij De volkskrant' niet in, dit in tegenstelling tot een wat andere benadering van 'zelfvoorziening' in combinatie van bio en ruimtevaart. . Biosphere 2 Een volle pagina in een zaterdag editie van de krant, duizenden minstens in alle andere papieren media, maal oplagen, is erg veel papier, waar een aardige dôme van valt te plakken. Zeker, de min (apparatuur, bouwmateriaal, ...) en meer autar- kis voortgaande biodome een sterk (enkelvoudig) product, waarvoor tijd en geld blijkbaar rijp. 8 Een 'biosphere' in de buitenlucht, in meerdere mate autarkis vooral qua bouwmate- riaal, werktuigen, ... , qua water, frisse lucht, ... , wat minder, qua voedsel, vervoer, ... , ongeveer eender, ging zo aan breder publiek voorbij. Activ technologise aanpak, op De kleine aarde' al in aanleg aanwezig 9 en later onder ecologise doelstellingen fors markt, waarbuiten schijnbaar geen redding, veroverend. Het volk op extra werk vooral en kosten jagend. Pc, internet, mobieltje vervolgens voegden op ander vlak aan het techno geloof, in innige verbondenheid met dat aan geld, nog eens dubbel en dwars toe. Massapro- ductie en marktverdwazing, economen, politici, anderen, weten ze beter ? -------------------------------------------- 1 Nog verder terug: gedichten, los proza, diverse toneelstukken. Werkstukken voor studies Film en Sociologie niet meegerekend. 2 Zie Studio. 3 Talrijke gewelven van doek, variërend naar vorm en lichtval, zijn zo spelenderwijs te bouwen. Mekkano voor de nieuwe nomade. Rijgtent voor rekreërende rekreatie. Een delta dagger voor dromers." 4 6 a4, incl. plattegrond van de ringboerderij. 5 De kleine aarde' waaraan het pamflet mede opgedragen, nam zonder kennisge- ving en verdere toelichting enkele gedeelten inclusief tekstwijzigingen in Dka 5 op. Weinig touw aan vast te knopen, wel m'n naam erboven. Toch had een dergelijk project (indien geslaagd) althans iets van in het blad veel en hevig beleden idealen waar kunnen maken. 6 Het mogelijk wat voorbarige doemscenario met wereldwijde repercussis. 7 Zelfvoorziening als banenplan. ' 85. 8 http://en.wikipedia.org/wiki/Biosphere_2 http://www.biospherics.org 9 Een tendens (appropriate technology) in het zelfstandig eruit voortgaande De 12 Ambachten, sterker aanwezig. -------------------------------------------------------------------- ^ |
^ Over Marx, marxisme, bloemlezing, 1 oct.nov '11 Citaten uit Nieuwsbrieven zelfvoorziening 1 - 33. Niet geheel volledig, soms door zoekmachine over het hoofd gezien, soms niet opgenomen. 1 Eerdere in Een reis naar de rand van het derde millennium, in Sociologische (een bespreking van Das Kapital in essay Theoretische sociologie), in Walden drie' en in Walden vier 2 en 3. Enkele anderen in Walden vijf. 2 Marx, marxisme 1. "Karl Marx was zo verstandig echte welvaart te definiëren als 'bezitten en of in beheer hebben van de productiemiddelen.' Hij dacht daarbij aan industrieel eigen- dom. Maar een kleine boerderij of ranch, wat tuinbouwgrond en een bosperceel zijn eveneens productiemiddelen. Zelfvoorzienende homesteaders trachten in we- zen hetzelfde te bereiken als menig ondernemer. Homesteaders scheppen onaf- hankelijke armoede in plaats van te pogen onafhankelijk welvarend te zijn." Soilandhealth.org, personal sovereignty library, homesteading. vert.pp. ... Zal het verder een vraag zijn of Marx grond al dan niet begreep als 'productiemid- del', een individueel gelijk recht (...) erop, evenals op de andere natuurlijke hulp- bronnen (: basisinkomen) ging aan de meeste socialismen, communismen, anar- chismen voorbij. En gegeven zo'n basisbezit/basisinkomen is echte armoede op de homestead goeddeels uitgesloten. Nwsbrf 2, Homesteading. 2. Een drietal Marx/marxisme, buiten context echter lastig weer te geven. Nwsbrf 16, Utopische verkenningen 2. 3. Ook van Marx blijft weinig heel. Vooral opgevoerd in verband met een argument over arbeidsdeling, waarbij Smith het bij het rechte eind zou hebben, Plato gebrek- kig wordt weergegeven en geen poging wordt gedaan de marxistise abstractis, die arbeidsdeling en particulier eigendom ongeveer als de bron van maatschappelijk kwaad duiden, wat te begrijpen. ... Waarmee aan een onnodige (historise) veelheid van weinig verheffend, onaange- naam, ongezond, gevaarlijk en slecht betaald werk, voor betrokken individuen een betere keuze niettemin dan erger armoe, voorbij wordt gegaan. Hetgeen, verpakt in andere theorie met weer andere consequentis, van Marx niet kan worden gezegd. Nwsbrf 17, Utopische verkenningen 3. 4. Het werkje vanwege de titel op een tweedehands boekenmarkt gekocht. Plato immers, bij monde van dialoogpersonage Socrates, heeft het in Politeia over de oorsprong van de stad, nogal terloops en als vertrekpunt van een redenering o- ver een 'ideale' stad(staat), die past in een onderzoek naar 'rechtvaardigheid'. Mogelijk als eerste de vraagstelling formulerend, in de studie, die vooral betreffend werk van Marx (omstreeks 1850) in critise uiteenzetting met enkele recentere au- teurs toepast, niet vermeld. Wel komt het begrip 'synoikismós' aan de orde, het opgaan van diverse dorpen in een stad(staat), hetgeen uit het evenmin aangeduide Politica (Aristoteles) afkomstig zou kunnen zijn. Niet dat Plato, de recentere auteurs of Marx geheel toereikende verklaringen aan- leveren, al kan de laatste de nodige analytise diepte, vertroebeld wellicht door de- terministise dialectic, begrippen als productiekrachten, -verhoudingen en al te stellige stelligheid, niet worden ontzegd. ... Vooral de sumerise periode en enkele latere midden-amerikaanse culturen worden uitvoeriger behandeld. In bovenvermeld citaat tot en met de zg. 'aziatische' vorm, waar de eerste sumerise nederzettingen overigens significant van af zouden wijken De andere stadstypen komen verder niet aan de orde, wel een resumé van de marxistise stadstheorie plus een onuitgesproken toepassing op het (voormalige) heden, waaruit een rechtvaardiging voor grootschalige sloop en troosteloze flat- bouw zou zijn af te leiden. Nwsbrf 18, Oorsprong van de stad. 5. Met ontwikkeling van het idee tot een werkzaam alternativ was de massawerk- loosheid van de jaren ' 30 wellicht beter opgevangen terwijl medewerking van marx- istise socialisten de latere industrie bejubeling door onder meer sovjet communis- me en nationaal socialisme had kunnen temperen. Nwsbrf 19, Coöperatieve kolonies. 6. Generaliserende, ongekwalificeerde pro of anti utopie menigmaal uit den boze, het gesignaleerde anti gevoelen wellicht te verklaren uit protestantisme, Thomas More een katholieke heilige, en socialisme, voorzover het in navolging van Marx en Engels utopie in de ban deed. Nwsbrf 19, Utopische verkenningen 5. 7. De Werk en brood' uitwerkingen Waarvan leven wij, Recht of macht, Waarvoor werkt gij' en Binnenlandse kolonisatie' in originele versie eventueel nog eens door te nemen, de Mensch en maatschappij lezingen nemen stelling tegen marxisti- sche sociaal-democraten en pogen voorafgaande in een ethisch-religieus socialis- me te funderen, met als einddoel "een zuivere, socialistische maatschappij, een internationaal gemeene-best met gemeenschappelijk grondbezit, een vrij en recht- vaardig volk wonend op een vrij land, een veredeld menschenras, een blijde wereld" Nwsbr 31, Frederik van Eeden update 3. 8. Met George en Tolstoi buiten de min of meer marxistise koers van Gerhard, Nieuwenhuis en later Gorter, H. Roland Holst, ..., zelf voortgaand en innoverend vooral in de zg. utopis socialistise richting, plannen en pogingen betere bestaans- wijzen meer direct te verwezenlijken in kleinschalige projecten, 'kolonies' merk- waardigerwijs wel genoemd. ... In het licht van latere en actuele milieu en klimaat ontwikkelingen komt "Door de degeneratie van de stad tegenover de regeneratie van het landleven te stellen, kreeg Van Eeden een argument in handen tegen Marx. Waar Van Eeden meende dat de industrie als oorzaak van de sociale ziekte en ‘woekering’ van enorme proporties, bestreden moest worden, hechtte Marx grote waarde aan de industriële ontwikkeling, die hij een noodzakelijke fase achtte in de historische ontwikkeling. Volgens Van Eeden verleidde de theorie van het historisch materialisme Marx er toe om de grootste sociale ziektehaard te veronachtzamen, ja zelfs te bevorderen" sterk over, al wordt er creativ citerend enigzins gechargeerd op doorgegaan. 3 ... Bij George evenals bij Marx ingewikkelde, omslachtige 'theorie' die gelijker en on- vervreemdbare toedeling van productiemiddelen/product (basisbezit, basisinko- men), waar het in deze vooral op neerkomt, zou onderbouwen. Ongelijker toede- ling door 'liberalisme' met idem theorie (invisible hand oa.) vanuit feodalisme gepro- longeerd. Zonder het veel belovende ' vrije markt en handel' denken dat zich welis- waar wijzigende maar nog altijd zeer ongelijke bezits- en inkomensconditis min of meer sanctioneerde, geen 'marxisme' en 'communisme'. Nwsbrf 32, Meer Frederik van Eeden. 9. Bevestiging van de marxistise herkomst van de spreuk in een passage van Trotski's De verraden revolutie.1936. "Om de Communistische samenleving te karakteriseren, stelde Marx de volgende beroemde formule voor: 'Van ieder naar zijn vermogen, voor ieder naar behoefte'..." ... Na een aanloopperiode (1899-1900) werd Walden in 1901 een collectieve coöpera- tie, met het motto ‘geven naar kracht en nemen naar behoefte’ (een motto dat Van Eeden ironisch genoeg - en wellicht onbewust - ontleende aan Marx: ‘Jeder nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen’). Utopisten en socialisten, p.451. Nwsbrf 33, Voor ieder naar behoefte. ------------------------------------------------------ 1 Nieuwsbrief 15, Utopische verkenningen 1, vnt 13. 2 Zie fondslijst Studio. De passages op te nemen in Over Marx, marxisme, bloem- lezing, 2. 3 Industriële ontwikkeling impliceert arbeidsdeling, vergl. 3. Ook bij Van Eeden is het pro en contra 'industrie' niet altijd eenduidig. Zie de updates. ^ |
. Meer zelfvoorziening nov'11 Voedsel vooral, nationaal, regionaal, locaal, huishoudelijk. In een opmerkelijk opiniestuk in de Spaanse krant El Paìs (30 juli 2011) stelt on- derzoekster Esther Vivas het volgende: "Het is goed om in herinnering te brengen dat Somalië, ondanks de regelmatig terugkerende droogten, tot eind van de jaren zeventig zelfvoorzienend was wat betreft voedselproductie. Daar kwam pas de af- gelopen decennia een einde aan. Het begon in de jaren tachtig toen Somalië door het Internationaal Monetair Fonds (IMF) en de Wereldbank een bepaald beleid werd opgelegd zodat het land zijn schulden aan de Club van Parijs (de rijke geïn- dustrialiseerde landen) kon afbetalen. Dat beleid hield de toepassing van een reeks structurele aanpassingsmaatregelen in." Wat de landbouw betreft, ging het om het gekende verhaal van liberaliseringen. De landbouwmarkt diende geopend te worden, wat leidde tot een massale import van goedkope, vaak gesubsidieerde landbouwproducten van grote agrobedrijven uit het Noorden. De lokale, verankerde boerenlandbouw stuikte daardoor in elkaar en er vond een grootschalige plattelandsvlucht plaats. Daarmee kwam er een einde aan de zelfvoorziening en dus ook de voedselzekerheid. ... > http://www.dewereldmorgen.be/artikels/2011/08/26/honger-een-politiek-probleem ps. Schulden aan de Club van Parijs. Welke schulden, door wie, afgezien van de geldverstrekkers, en waar gingen de kapitalen naar toe ? Vergelijk evt. Recht op grond', geheel onder, toevoeging 10'011, In Mexico ... . > http://www.zelfvoorziening.nl/bloeml._recht_op_grond.html Zoeken op 'zelfvoorziening' in Dewereldmorgen.be > http://www.dewereldmorgen.be/dewemo_search/zelfvoorziening Op pagina zoeken (Internet explorer): 'zelfvoorzien'. 2'012 Rwanda moest, zoals vele andere landen in het Zuiden met een hoge schuldenlast, structurele aanpassingsprogramma's accepteren, die opgelegd wer- den door het Internationale Monetaire Fonds. Hierdoor werd het land gedwongen zijn grenzen te openen voor de vrije invoer van goedkoop gesubsidieerd graan uit Europa en de VS. Deze graandumping ruïneerde de lokale boeren, die niet konden concurreren met de goedkope import, en die het boeren opgaven. Het was aan de- ze geruïneerde boeren dat wapens geleverd werden om tegen elkaar te vechten. Uit Het recht op subsistentie: een fundamenteel mensenrecht. Jeanneke van de Ven. Oikos, zomer 1997. Vergl. http://www.cadtm.org/Rwanda-the-financiers-of-the-genocide ^ ----------------------------------------------------------------- |